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中国殡葬文化——招魂和送魂

文章出处:本站    人气:9913    发表时间:2021-10-26 16:49:38

死者尸体安排就绪后,将举行招魂仪式。据说客人死在家乡的灵魂找不到回家的路。灵魂会像他的尸体一样停留在异乡,遭受无尽的痛苦。他也不能享受香烟的祭祀,食物的供养和经文的超度。孤魂将成为最悲惨的饿鬼,轮回异地,长时间漂泊,没有转世的希望。除非他的家人为他“招魂”,让他听到期待他的声音,否则他可以跟着声音回来。

中国殡葬文化——招魂和送魂

举行招魂仪式,必须选择相当一天。那了那天,丧家就在门前树起了招魂旗,或者挂上了魂帛。有的地方亲属还要登上屋顶喊招魂,让死者的灵魂回家。据说这是满族游牧民族的遗产。在草原上,如果你在帐篷前看到一个大旗帜,你就会知道哪个死了,每个人都会来哀悼并帮助处理葬礼。后来成了满族人常见的丧俗。

据史料记载,招魂仪式起源较早。在周代的一些文献中,死者的亲属应该从前面升起房子来吸引灵魂,手里拿着死者的衣服向北呼叫。如果死者是男性,他们应该连续三次呼叫,以期望死者的灵魂回到衣服上,然后从房子后面下来,把衣服敷在死者身上。这件衣服也叫“腹部衣服”。这件“衣服”被人们穿着,染上了人们的皮肤香味,与“身体”和“呼吸”有着双重联系;灵魂可能会被它所吸引,并附着在熟悉的味道或形状上。据说在过去,几乎每个家庭都准备好了一个叫做灵魂的“灵魂篮”。当他们招募灵魂时,他们把死者的衣服放在竹篮里,放上白米和白线,说他们想把灵魂带回来。

在现代,人们主要使用大旗作为招魂的工具。旗旗迎风飘飘,取其缠绵的意思,魂魄就能跟着这飘扬的旗盖回来。大旗通常有三四丈高,颜色和形状各不相同。满族旗人旗帜的颜色是根据丧家和亡人所在的“旗帜”来决定的。它的形式就像演传统戏时举的旗帜。中间挂着缎绣软片,绣着一条龙。因为外面装饰着彩球下垂,所以俗称“嘟鼾旗”。有些旗帜上有荷叶宝盖,中间是红寸蟒的大宽飘带下垂,中间镶有绒腰,旗有一丈长。此外,有两条窄条挂在宝盖上,由旗杆高高挑起,旗杆插在红漆架子的中间。此外,还有一种形式,旗本身不是绣片,而是死人的牌位,叫“官衔旗”。据说死者的灵魂在招魂后依附于这个灵牌。旗下座两侧有穿杠绳套。为方便出丧时由杠夫抬起,走在前面导行。大旗一般站在二门外。如果是男人,站在门的左边;如果是女人,站在门的右边。

有些招魂仪式,很有职业特色,比如渔民的招魂。他们有一套特殊的纪念习俗。渔民不幸葬身大海后,由于往往找不到尸体,家属用稻草人代替尸体,穿上死者生前的衣服,在家里摆设“灵堂”。同时,在村外的海边,请道士为死者招魂。夜间潮水初涨时,应进行招魂,死者亲属到海边喊叫,将失落在海中的“阴魂”叫回,招进稻草人,再进行安葬。这种招魂仪式,叫“潮魂”。亲戚应该先在海边搭一个小“蘸台”,然后晚上在帐篷里点香烛,中间有稻草人,身上贴着死者的生日。晚上涨潮时,道士坐在“蘸台”上,敲响钟馨钹,嘴里念咒语。这时,“蘸台”前后点燃了一堆堆篝火。有人手里拿着一根竹子,顶端挂着一个篮子,里面装着一只雄鸡。面对大海,竹子随着道士的咒语不断摇晃。还有一些死者家属,披麻戴孝,提着有字的灯笼,叫死者的名字:“某某来啊!某某来啊!声音很凄凉。然后,一个孩子或亲戚答应说:“来吧!来喽!"

一呼一应,直到潮水升平,才由道士引魂回家。第二天,亲戚把稻草人放进棺材,送到山上埋葬。

人死后,灵魂当然会离开身体。但茫茫阴间,从何而来?所以下一个程序就是活着的人给他“指路”。“指路”是指引鬼升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世界里,亡灵的“回归”需要巫师的帮助和引导。首先,先走一条路,继续往前走,然后分很多岔路口,这是根据死者不同性别设置的小路。亡魂走上自己氏族的道,要渡过一条河,那里有许多白骨。在这种做法下,据说可以安全渡河。

招魂送魂仪式,展现了人们两种矛盾的民俗心态。一方面希望死者的灵魂转回来,另一方面告诉死者灵魂快速离开。


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