经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的后时刻了，般都非常郑重其事。 由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者…

在般情况下，追悼会或遗体告别仪式之后，死者遗体就在家属和治丧工作人员护送下运至火葬场火化。 如果办理葬事是全部交由殡葬部门负责的，殡葬部门会主动地代为办理或提醒家属如何办理火化手续。如果是由家属自行办理的.在火葬场办理火化手续时，要注意以下各事:在火化时必须要有死亡证明，在医院死亡的由医…

殡葬不仅要在定的自然条件下进行，也要在当时的社会环境下进行。殡葬受社会环境的制约，社会环境也受殡葬的影响。不同的社会文化环境作用于殡葬域就产生了不同的殡葬文化；不同的社会经济作用于殡葬就产生了不同的殡葬经济；不同的社会心理作用于殡葬就产生了不同的殡葬心理，什么样的社会风俗与殡葬结合就产生了什么样的殡葬习俗。 …

寿衣从广义上理解，品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类： 衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的外层。 寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内…

寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣般须要“五三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主…

人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。 寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。般来说，寿衣皆取单数，得吉…

农历七月十五是传统意义上的中元节，又称鬼节，盂兰盆节每到祭祀的时节，如果什么都不做，大家都会觉得心里空落落的。按照老传统，人们总要在家门口划个圈烧点锡箔、纸钱给逝去的亲人及孤魂野鬼。但是当今社会越来越提倡文明祭扫，很多人也有了文明祭扫的意识，于是传统的焚烧纸钱逐渐被鲜花、音乐，甚至更加新潮的天堂信箱，给逝去的亲人…

灵堂的布置，讲究的是要体现庄严、肃穆、哀痛的气氛，而忌轻浮华丽的情调。灵堂布置是否成功，检验的标准应看是否能使人步入灵堂便油然而生沉痛之感。 灵堂的布置，般着重在灵堂门和灵堂两个部分。灵堂门的布置是，门框上应悬大型白纸长方型的横额，中书“灵堂”二字，以示灵堂由此而入。灵堂门…